DEL MITO AL "LOGOS"

DEL MITO AL "LOGOS": El nacimiento de la filosofía

Significados etimológicos:

LOGOS (λόγος): Palabra, espíritu, inteligencia, razón, orden cósmico, esfuerzo científico para comprender la realidad...
MITO (μυθος): Relatos de carácter fantástico, en los que se exaltan las hazañas, fenómenos sobrenaturales y personajes de tiempos pasados. Los mitos guardan relación con las creencias y cultos religiosos y forman parte esencial de la tradición y de los sentimientos culturales.

PRESOCRATICOS: LOS PRIMEROS FILÓSOFOS
* Ideas básicas

‑ Nacimiento de la filosofía (comtemplacion de la Naturaleza)
‑ Divorcio Mitologia / Filosofía
‑ Físicos => Interpretación de la Naturaleza y, como consecuencia, conocimiento de la misma.
‑ Monistas : Tales (agua), Anaxímenes (aire), Anaximando (apeiron), Heráclito (fuego), Parménides (el ser).
‑ Pluralistas: Empédocles (agua, tierra, aire, fuego), Demócrito (átomos), Anaxágoras (homeomerías).
‑ Dualistas: Pitágoras (par/impar).

EL TRIUNFO DE LA RAZÓN

EL TRIUNFO DE LA RAZÓN

(La Grecia clásica)

La pasión con la que los antiguos griegos se interrogaron sobre éí mundo, engendró algunos hitos del conocimiento humano. Su herencia de sabiduría ha llegado hasta nosotros. Por CARLOS GARCÍA

Cuando hablamos de la Grecia antigua co­mo una nación úni­ca, nos referimos so­bre todo a su cultura unitaria -lengua, religión, mi­tología y costumbres- porque, políticamente, la vieja Hélade estaba dividida en numerosas ciudades-Estado. Eran las lla­madas polis, poblaciones inde­pendientes y variadas, alejadas unas de otras no tanto por la distancia geográfica como por su propia constitución como Estados libres y autónomos. La geografía de la península helé­nica y sus muchas islas favo­recían además esa dispersión y esa fragmentación política. Sin embargo, a todos los griegos les unía la lengua (aun que con varios dialectos), la religión, la mitología, las cos­tumbres y la gran literatura, especialmente la poesía homé­rica. Esa unidad cultural era sentida por todos los griegos más allá de sus rivalidades y envidias menores y gracias a ella se contraponían a "los bárbaros", que eran los otros pueblos, gentes que no habla­ban griego, lengua considerada por los helenos como la más adecuada expresión de la razón humana. Por otra parte, los griegos tenían la sensación de estar situados en torno al mar Egeo "como hormigas o ranas en torno a una charca", según la expresión de Platón.
Un progreso basado en la primacía de la libertad

En el marco de la ciudad -lugar de convivencia y de libertad- los humanos, sin ser agobiados por el peso de los dioses, fueron or­ganizando su vida comunitaria. Buscaban la justicia y la mora­lidad y, escribiendo sus leyes, acabaron descubriendo que to­dos los ciudadanos eran iguales(aunque las mujeres y los niños no son ciudadanos del todo) y que la democracia era la menos mala de las formas de gobierno. Atenas es la ciudad ejemplar y la más progresista, "la escuela de Grecia" según Feríeles. Frente a los inmensos imperios orien­tales de monarcas despóticos y las turbulentas tribus bárbaras, en las ciudades griegas todo es a medida humana, bajo libertad y ley. En las Guerras Médicas, las pequeñas y desunidas ciudades griegas derrotaron al ejército colosal del gran rey persa Jerjes. Con atenienses y espartanos al frente, los heroicos ciudadanos que luchaban por la libertad y obedeciendo sólo a sus leyes, lograron vencer al coloso bárba­ro. Y, en Maratón, Salamina y Platea salvaron a Europa del despotismo oriental.

Ese gusto por la liber­tad y ese trato con sus dioses -tan tolerantes y humanos- llevaron a los griegos a cuestionarse no sólo el orden social y sus leyes, sino también el universo mismo y el sentido de la naturale­za cósmica. Partían del axioma de que la razón humana, el logos, puede comprender y expresar la realidad más oculta. Pues si "la naturaleza suele esconderse", según dijo Heráclito, la razón sabe en­contrar la verdad, que es un des­cubrimiento humano -alétheia, la palabra griega para "verdad" significa etimológicamente "descubrimiento, desolvido"-. Esa actitud de preguntarse por el mundo, de buscar la verdad esencial, de ver la belleza con proporciones humanas, ese amor a la luz y a la vida en el tiempo fugitivo es un rasgo fundamental del griego.

Se trata de una civilización donde el individuo y la sociedad, a través de la ciudad y la escritu­ra, aspiran a la libertad de palabra y a la igualdad de derechos. Algo que se realiza en la democracia ateniense de forma ejemplar en el momento histórico de su esplendor, pero que está ya en la entraña de la cultura griega. Y no sólo en la política y la filosofía, sino también en el arte, tal y como señaló Malraux: “para nosotros, el descubrimiento fundamental de Grecia es la constante pregunta sobre el universo. Esos filósofos que enseñaban a vivir, esos dioses que cambiaban con sus estatuas habían modificado el sentido mismo del arte. A pesar de la evolución de las formas -según la cual se había afirmado en Egipto el orden irre­ductible de los astros y lo eterno y en Asiría el de la sangre- el arte no había sido más que ilustración de una única respuesta, hecha de una vez para siempre al destino de cada civilización.
La invención de la filo­sofía fue una hazaña más de esa inquietud griega y su admiración ante el mundo. En eso fueron adelantados algunos jonios, como Tales y Anaximandro de Mileto, o Pitágoras de Samos y Heráclito de Efeso. Los que llamamos presocráticos -y podríamos llamar "preplatónicos"- se preguntaron por el fundamento del universo y aportaron variadas propuestas lasta que Parménides encontró ana respuesta en el ser. Luego, os sofistas y Sócrates enfocaron le otro modo la cuestión y centraron su reflexión en el mundo mmano. En la tradición clásica le la filosofía griega y de toda la filosofía posterior, a Sócrates le continuó su discípulo Platón y a éste Aristóteles.

EL TRIUNFO DE LA RAZÓN EN LA CULTURA GRIEGA
Cuestionario

1.- Cuando hablamos de cultura griega nos referimos al conjunto de...

2.- Qué es la "polis" griega

3.- Palabras en castellano derivadas de "polis"pueden ser:

4.- Que tenían en común los griegos y qué les diferenciaba

5.- Qué quiere decir la expresión de Platón que los griegos vivían como "ranas u hormigas en torno a una charca"

6.- Los griegos orrganizaron su vida comunitaria en torno a la ........... que se convierte en el marco de la --------- y ------------

7.- Cuál es el sistema político que inventan. En qué consistía.

8.- Qué modelos sociales se representan en Atenas y Esparta.

9.- En las guerras médicas quienes se enfrentan entre sí?
10.- Qué es el "logos" y la "alétheia" para los griegos?

11.- Cuál es el rasgo fundamental de la cultura griega?

12.- Los griegos inventarón la .......... y la......... dejando de lado los relatos...,,

13.- La admiración ante el mundo de los griegos está relacionado con la......

14.- Los presocráticos se preocuparon por..... y los sofistas por....

15.- Los tres grandes filósofos son........

ARTÍCULO SOBRE GRECIA CLÁSICA

HISTORIA DE FILOSOFÍA

PROGRAMA

ÍNDICE
1. PRESENTACIÓN Y OBJETIVOS
2. CONTENIDOS
BLOQUE 1: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA: LOS PRESOCRÁTICOS.( 8 horas)
Indicadores de conocimiento
BLOQUE 2: EL IDEALISMO PLATÓNICO (10 horas)
Indicadores de conocimiento
BLOQUE 3: EL REALISMO ARISTOTÉLICO (10 horas)
Indicadores de conocimiento
BLOQUE 4: CRISTIANISMO Y FILOSOFÍA (9 horas)
Indicadores de conocimiento
BLOQUE 5: LA FILOSOFÍA MEDIEVAL (10 horas)
Indicadores de conocimiento.
BLOQUE 6: EL RACIONALISMO (9 horas)
Indicadores de conocimiento
BLOQUE 7: KANT Y LA ILUSTRACIÓN (10 horas)
Indicadores de conocimiento
BLOQUE 8: EL MARXISMO (8 horas)
Indicadores de conocimiento
BLOQUE 9: EL VITALISMO DE NIETZSCHE (8 horas)
Indicadores de conocimiento
BLOQUE 10: FILOSOFÍA DE LA EXISTENCIA Y FILOSOFÍA DEL LENGUAJE. (8 h.)
Indicadores de conocimiento
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1. PRESENTACIÓN Y OBJETIVOS
2.
La historia de la filosofía no es sino la narración de la lucha contra la irracionalidad. Después de veintiséis siglos. y concluido ya el segundo milenio de nuestra era, nuevas formas de irracionalidad nos amenazan: hay que seguir haciendo historia hacia adelante. Por ello es preciso retomarla desde atrás, para comprender el presente y abrir, así las posibilidades de futuro.
Esta tarea nos ayudará a entender nuestra cosmovisión y a comprender el sentido de las preguntas que nos hacemos y las respuestas que nos damos. En el fondo nos servirá para conocernos mejor. Y es que la Historia de la Filosofía que aquí se propone no pretende ser una arqueología , sino un enriquecimiento de nuestro presente, al hacer explícito y consciente el rastro que ha dejado en nosotros el pasado.
La especie humana a diferencia de los demás animales, posee la capacidad y la necesidad de interrogarse, de poner todas las cosas y a sí mismo en cuestión. Como resultado de esta actitud ha ido elaborando una serie de respuestas que conllevan una ordenación, un intento coherente de explicar la realidad y todo cuanto sucede a su alrededor. El tipo de respuestas dadas queda, en parte, recogido en los diez bloques recogidos en esta materia.
Las ideas son la parte creativa de la historia, pero no se puede olvidar, a su vez, que no son nada fuera de las personas que las concibieron como respuesta e interpretación del tiempo en que vivieron. Por ello, los distintos bloques de contenidos propuestos recogen la importancia del contexto histórico y cultural en el que surgieron los diversos sistemas de pensamiento.
La filosofía se pregunta por lo último, por las raíces de lo real, por el sentido de todo, y en esa extremada aventura intelectual, son mas claras las preguntas que las respuestas. Bien lo muestra la Historia de la Filosofía, donde vemos cómo los filósofos vuelven unos tras otros a las mismas cuestiones fundamentales, sin preocuparse por las respuestas de sus predecesores.
En fin, la reflexión filosófica, es por sí misma un tanto subversiva porque supone criticar lo establecido, no conformarse con lo socialmente impuesto, dudar, en definitiva de todo...En la entraña de la filosofía está inscrita la interrogación, la pregunta y el rechazo sin paliativos a cualquier tipo de dogmas. Frente a falsas y acríticas seguridades, la filosofía trata, en definitiva, de "Cuestionarse lo obvio".
La preocupación por una metodología activa, que facilite al mismo tiempo la participación del alumnado, la asimilación de conocimientos y el ejercicio de hábitos intelectuales ha inspirado las distintas actividades propuestas. Este enfoque metodológico queda también mediatizado por los siguientes objetivos generales que se consideran básicos o fundamentales:
U Comprender la relación existente entre teorías y corrientes filosóficas que han sucedido a lo largo de la historia, analizando las semejanzas y las diferencias, en el modo de plantear los problemas y en las soluciones propuestas, valorando su contribución a la formación del pensamiento contemporáneo.
O Conocer el contexto histórico y cultural en el que surgieron los diversos sistemas de pensamiento y valorar el influjo que ejercieron sobre las distintas teorías filosóficas asumiendo que las ¡deas no se pueden abstraer del entorno social, cultural y político en el que nacieron. l-l Fomentar o consolidar actitudes y valores tales como: talante crítico, creatividad, espíritu reflexivo, autonomía, capacidad de análisis...
O Mostrarse sensible hacia los argumentos, las respuestas filosóficas y las creencias de los otros, como modo de enriquecer y contrastar nuestras propias opiniones adquiriendo una actitud crítica ante todo intento de justificación de las desigualdades y discriminaciones sociales.
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2. CONTENIDOS

BLOQUE 1: EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA: LOS PRESOCRATICOS (8 horas)
• Del mito al logos
- Características del mito
- Factores o causas que explican el nacimiento de la filosofía.
• Los conceptos de "Arjé" y "Fisis".
• La escuela de Mileto
• El formalismo pitagórico
• El problema del cambio:
- Heráclito
- Parménides
- Las paradojas de Zenón
• Filósofos pluralistas:
- Empédocles
- Anaxágoras
- Demócrito
INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
1.1. Comprender y valorar el paso de las explicaciones míticas a las explicaciones racionales o filosóficas diferenciando los elementos constitutivos de las mismas
1.2. Definir correctamente "arjé" y "fisis" valorando la importancia de las preguntas en el desarrollo de la filosofía.
1.3. Identificar y diferenciar las distintas respuestas dadas al tema del "arjé" por Tales,
Anaxímenes y Anaximandro.
1.4. Conocer los aspectos más destacados del pensamiento de Pitágoras.
1.5. Comentar algunos pequeños fragmentos de Heráclito explicando su significado.
1.6. Contrastar las tesis de Parménides con las de Heráclito señalando sus diferencias.
1.7. Definir los conceptos de elemento, homeomería y átomo asociándolos con el pensador correspondiente.
BLOQUE 2: EL IDEALISMO PLATÓNICO (10 horas)
• Contexto histórico: La democracia ateniense
- Siglo de Ferióles.
- Guerras del Peloponeso
- Instituciones básicas: La asamblea y el Consejo
• Los sofistas:
- Escepticismo
- Relativismo
- Convencionalismo.
• Sócrates
- Breve reseña biográfica: "El tábano de Atenas"
- El método Socrático.
- La ética socrática: el intelectualismo moral
• Platón: biografía y obras
- La teoría de las ¡deas
- El mito de la caverna.
- Interpretación de los símbolos de la alegoría platónica.
- Consecuencias del mito de la caverna:
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. • Dualismo cosmológico.
• Dualismo antropológico.
• Niveles de conocimiento.
- Ética platónica:
• La virtud como equilibrio.
- El estado utópico o ideal.

INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
2.1. Conocer las circunstancias históricas: Guerras del Peloponeso, Gobierno de los treinta tiranos, restauración de la democracia... analizando su funcionamiento y sus limitaciones valorando su influencia en los sofistas, Sócrates y Platón.
2.2. Resumir y comentar las principales características del pensamiento sofista.
2.3. Identificar los rasgos fundamentales y genuínos de la filosofía de Sócrates cotejando su actitud con la de los sofistas analizando sus profundas diferencias.
2.4. Conocer los aspectos más significativos de la filosofía de Sócrates: el método y la
ética: intelectualismo moral y sus implicaciones.
2.5. Analizar la biografía de Platón subrayando aquellos datos que contribuyen a explicar su vocación o proyección política.
2.6. Conocer e interpretar los símbolos fundamentales encerrados en el "mito de la caverna" señalando sus consecuencias.
2.7. Describir los elementos básicos de la ética platónica explicando en que consiste la
ética eudemonista, y los diversos sentidos de la virtud.
2.8. Conocer los rasgos generales del diseño político de Platón.
BLOQUE 3: EL REALISMO ARISTOTÉLICO (10 horas)
• Aristóteles y su mundo
- Marco socio - político.
- Vida y obras.
• Crítica a la teoría platónica de las ideas
- Las esencias (ideas) no pueden existir separadas de las cosas sensibles.
• La lógica
- Las categorías.
- El silogismo.
• La metafísica
- La realidad sustancial.
- El hilemorfismo: materia y forma.
- Acto y potencia.
• La Física
- Las cuatro causas.
- El movimiento.
- El primer motor.
• Teoría del conocimiento
- Crítica al innatismo platónico.
• Antropología y ética
- A la búsqueda de la felicidad: "el justo término medio".
- Virtudes dianoéticas y virtudes éticas.
• Política
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INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
3.1. Conocer el contexto histórico valorando su influencia en la biografía de Aristóteles:
Macedonia y Atenas
3.2. Indicar los aspectos más destacados de su crítica al idealismo platónico contrastándolo con el realismo aristotélico.
3.3. Resumir los aspectos más destacados de su biografía señalando sus obras más importantes.
3.4. Enumerar los aspectos más destacados de la lógica analizando los elementos fundamentales del silogismo
3.5. Explicar dos de los binomios básicos de la metafísica aristotélica: Materia y Forma,
Acto y potencia
3.6. Enumerar y definir las cuatro causas que Aristóteles distingue en su Física.
3.7. Analizar el problema del conocimiento en Aristóteles identificando los puntos de divergencia con Platón
3.8. Definir, diferenciar y enumerar: las virtudes éticas y las virtudes dianoéticas.
3.9. Indicar y valorar críticamente los aspectos fundamentales de la política aristotélica.
BLOQUE 4: CRISTIANISMO Y FILOSOFÍA (9 horas)
• Contexto histórico:
- La decadencia del Imperio Romano.
- Choque entre cristianismo (fe) y filosofía (razón): Posturas fundamentales
• Biografía y obras de S. Agustín
• Relaciones entre razón y fe
• La búsqueda interior:
- Existe la verdad:" Si me equivoco existo".
- La verdad está en el interior: "No vayas hacia afuera".
- En la posesión de la Verdad consiste la felicidad.
• Antropología:
- Visión dualista: Platón cristianizado.
- La libertad.
• Concepción de la historia:
- Las dos ciudades: Jerusalén y Roma.
- Agustinismo político: Iglesia y estado.
INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
4.1. Conocer y valorar las consecuencias de la caída del imperio romano y su importancia en la filosofía de la historia de S. Agustín.
4.2. Enumerar los elementos comunes las posturas fundamentales que se dan ante el choque cristianismo y filosofía greco - latina, descubriendo las principales aportaciones del pensamiento cristiano
4.3. Explicar la biografía de S. Agustín señalando el proceso seguido hacía su conversión al cristianismo analizando las distintas corrientes filosóficas en las que militó y la posterior influencia de éstas en sus obras.
4.4. Conocer el modelo agustiniano de relaciones entre razón y fe, explicando el significado de la máxima: "Cree para que entiendas, entiende para creer"
4.5. Advertir la importancia del camino de la interioridad preconizado por S. Agustín y su relación con la Verdad.
4.6. Exponer los aspectos de la antropología agustiniana relacionados con el tema de la libertad y la existencia del mal.
4.7. Analizar y definir en qué consiste la teoría de las dos ciudades subrayando sus diferencias y valorando su posterior influjo a lo largo de la Edad media.
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BLOQUE 5: EDAD MEDIA (10 horas)
• Contexto histórico - cultural
- Un milenio de culturas diferentes:
• Judíos.
• Árabes.
• Cristianos.
• El nacimiento de la escolástica
- La cultura se refugia en los claustros.
• Biografía y obras de Tomás de Aquino
- La cristianización de Aristóteles
- Relaciones entre razón y fe.
- Las cinco vías para demostrar la existencia de Dios.
• La crisis del siglo XIV
- El despertar de la conciencia democrática
- Desaparición progresiva del feudalismo
- Debilitación del poder del papado
• Biografía y obras de Guillermo de Ockham
- Principio de economía y prioridad de la experiencia.
- Nominalismo y voluntarismo.
- Crítica a la escolástica.
INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
5.1. Apreciar la diversidad y mostrar una visión panorámica de la Edad Media asumiendo que incluye culturas y filosofías diferentes.
5.2. Describir la etimología de la palabra "escolástica" explicando las características esenciales de esta corriente de pensamiento cristiano.
5.3. Indicar los aspectos más destacados de la biografía de Sto. Tomás, valorando la gran aportación que supuso la cristianización de Aristóteles, así como las influencias de otros pensadores árabes.
5.4. Definir las características de las relaciones entre razón fe en de Sto. Tomás de Aquino señalando las diferencias existentes con el planteamiento de S. Agustín.
5.5. Conocer la estructura que tienen en Tomás de Aquino las famosas cinco vías o argumentos para demostrar la existencia de Dios.
5.6. Enumerar y analizar los factores principales que desencadenan la crisis del siglo XIV valorando sus consecuencias en los distintos ámbitos
5.7. Resumir los aspectos más destacados de la biografía de Ockham seleccionando aquellos aspectos que reflejan la crisis de su época y señalando alguna de sus obras más importantes
5.8. Conocer y definir conceptos clave de la filosofía de Ockham como: Nominalismo, voluntarismo y principio de economía o navaja de Ockham.
5.9. Identificar y señalar los aspectos concretos sobre los que incide su crítica a la filosofía escolástica.
BLOQUE 6: EL RACIONALISMO (9 horas)
• Contexto histórico - cultural
- El siglo XVII
• Absolutismo y Contrarreforma.
• La nueva ciencia: La revolución científica
• El desencanto barroco
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• Racionalismo versus empirismo
- Características del racionalismo. Filósofos más representativos
- Características del empirismo. Filósofos más representativos
• Biografía y obras de Descartes
- El método: Las matemáticas universales.
- De la duda a la certeza: "Pienso luego existo"
- Los ámbitos de la realidad en Descartes: Pensamiento, Dios, Mundo.
• La substancia: definición y tipos:
- Substancia pensante (Yo)
- Substancia infinita (Dios)
- substancia extensa (mundo)
• Antropología:
- Dualismo
- Libertad y mecanicismo
INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
6.1. Identificar y valorar las influencias que el absolutismo, la contrarreforma, la revolución científica y el barroco han ejercido sobre el racionalismo cartesiano.
6.2. Conocer las corrientes filosóficas del siglo XVII: racionalismo y empirismo analizando y contrastando sus antitéticos puntos de vista
6.3. Indicar los aspectos más destacados de la biografía de Descartes, valorando su espíritu innovador y de ruptura frente a la vieja escolástica medieval.
6.4. Señalar las diferentes partes del método definiendo brevemente cada una de ellas y conociendo que es el único camino para salir de la duda y llegar a la certeza.
6.5. Explicar y comentar el significado de su primer principio: "Pienso, luego existo".
6.6. Definir y distinguir los distintos tipos de substancias y comprender qué es un sistema filosófico en el que todos sus elementos están internamente ligados.
6.7. Comprender y razonar por qué desde el dualismo antropológico cartesiano se defiende mejoría existencia de la libertad.
BLOQUE 7: KANT Y LA ILUSTRACIÓN (10 horas)
• Características generales de la ilustración (Siglo XVIII)
- "Atrévete a pensar": Un nuevo modelo de racionalidad:
• Razón empírica y analítica
• Razón crítica
• Razón autónoma
• Autores y corrientes que influyen en Kant
- El racionalismo de Wolff
- El empirismo: D. Hume "Mi despertador del sueño dogmático"
- La física de Newton
• Kant: biografía y obras
• La razón teórica: Crítica de la razón pura. ¿Que puedo conocer?
- Estética
- Analítica
- Dialéctica
• La vertiente práctica de la razón: Crítica de la razón práctica ¿Que debo hacer?
- Éticas materiales y éticas formales: sus características y diferencias
• Defectos de las éticas materiales.
- La ética formal y sus características
- Los postulados de la Razón Práctica.
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INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
7.1. Resumir y explicar las características generales de la ilustración analizando su influencia en la filosofía de Kant
7.2. Conocer y enumerar las corrientes filosóficas que influyen en Kant valorando el impacto que tienen en los distintos períodos de su producción filosófica
7.3. Indicar los aspectos más destacados de la biografía de Kant señalando sus obras más importantes
7.4. Comentar y detallar los aspectos más destacados de la Crítica de la Razón Pura analizando las partes fundamentales que componen su estructura.
7.5. Comentar y detallar los aspectos más sobresalientes de la Crítica de la Razón Práctica analizando sus características más destacadas subrayando sus diferencias con respecto a la Crítica de la Razón Pura
7.6. Enumerar y conocer los defectos que tienen las éticas materiales cotejándolos con las características de las éticas formales estableciendo las diferencias entre ambas
7.7. Explicar el significado del término "postulado" señalando los postulados fundamentales propuestos por Kant en su Crítica de la Razón Práctica.
BLOQUE 8: EL MARXISMO (8 horas)
• Situación socio - política del Siglo XIX
- La revolución industrial y sus consecuencias.
• Biografía y obras de Marx
• Las fuentes del marxismo:
- La izquierda Hegeliana
- El socialismo utópico
- El anarquismo
- El liberalismo económico
• La alienación y sus formas:
- La alienación religiosa y filosófica
- La alienación política
- La alienación económica
• El materialismo histórico:
- Interpretación de la historia
- Infraestructura
- Superestructura
INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
8.1. Resumir y explicar las características y las consecuencias de generales de la Revolución
Industrial valorando su influencia en el pensamiento marxista.
8.2. Indicar los aspectos más destacados de la biografía de Marx señalando sus obras más importantes
8.3. Conocer qué se entiende por Izquierda Hegeliana, qué es el socialismo utópico, el anarquismo y el liberalismo económico valorando su influencia en el pensamiento marxista.
8.4. Definir el concepto de "alienación" explicando los rasgos básicos de la alienación religiosa y filosófica, de la alienación política y de la alienación económica.
8.5. Conocer y enumerar los rasgos mas destacados del materialismo histórico definiendo y diferenciando conceptos como : Infraestructura y superestructura
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• Racionalismo versus empirismo
- Características del racionalismo. Filósofos más representativos
- Características del empirismo. Filósofos más representativos
• Biografía y obras de Descartes
- El método: Las matemáticas universales.
- De la duda a la certeza: "Pienso luego existo"
- Los ámbitos de la realidad en Descartes: Pensamiento, Dios, Mundo.
• La substancia: definición y tipos:
- Substancia pensante (Yo)
- Substancia infinita (Dios)
- substancia extensa (mundo)
• Antropología:
- Dualismo
- Libertad y mecanicismo
INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
6.1. Identificar y valorar las influencias que el absolutismo, la contrarreforma, la revolución científica y el barroco han ejercido sobre el racionalismo cartesiano.
6.2. Conocer las corrientes filosóficas del siglo XVII: racionalismo y empirismo analizando y contrastando sus antitéticos puntos de vista
6.3. Indicar los aspectos más destacados de la biografía de Descartes, valorando su espíritu innovador y de ruptura frente a la vieja escolástica medieval.
6.4. Señalar las diferentes partes del método definiendo brevemente cada una de ellas y conociendo que es el único camino para salir de la duda y llegar a la certeza.
6.5. Explicar y comentar el significado de su primer principio: "Pienso, luego existo".
6.6. Definir y distinguir los distintos tipos de substancias y comprender qué es un sistema filosófico en el que todos sus elementos están internamente ligados.
6.7. Comprender y razonar por qué desde el dualismo antropológico cartesiano se defiende mejor la existencia de la libertad.
BLOQUE 7: KANT Y LA ILUSTRACIÓN (10 horas)
• Características generales de la ilustración (Siglo XVIII)
- "Atrévete a pensar": Un nuevo modelo de racionalidad:
• Razón empírica y analítica
• Razón crítica
• Razón autónoma
• Autores y corrientes que influyen en Kant
- El racionalismo de Wolff
- El empirismo: D. Hume "Mi despertador del sueño dogmático"
- La física de Newton
• Kant: biografía y obras
• La razón teórica: Crítica de la razón pura. ¿Que puedo conocer?
- Estética
- Analítica
- Dialéctica
• La vertiente práctica de la razón: Crítica de la razón práctica ¿Que debo hacer?
- Éticas materiales y éticas formales: sus características y diferencias
• Defectos de las éticas materiales.
- La ética formal y sus características
- Los postulados de la Razón Práctica.
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INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
7.1. Resumir y explicar las características generales de la ilustración analizando su influencia en la filosofía de Kant
7.2. Conocer y enumerar las corrientes filosóficas que influyen en Kant valorando el impacto que tienen en los distintos períodos de su producción filosófica
7.3. Indicar los aspectos más destacados de la biografía de Kant señalando sus obras más importantes
7.4. Comentar y detallar los aspectos más destacados de la Crítica de la Razón Pura analizando las partes fundamentales que componen su estructura.
7.5. Comentar y detallar los aspectos más sobresalientes de la Crítica de la Razón Práctica analizando sus características más destacadas subrayando sus diferencias con respecto a la Crítica de la Razón Pura
7.6. Enumerar y conocer los defectos que tienen las éticas materiales cotejándolos con las características de las éticas formales estableciendo tas diferencias entre ambas
7.7. Explicar el significado del término "postulado" señalando los postulados fundamentales propuestos por Kant en su Crítica de la Razón Práctica.
BLOQUE 8: EL MARXISMO (8 horas)
• Situación socio - política del Siglo XIX
- La revolución industrial y sus consecuencias.
• Biografía y obras de Marx
• Las fuentes del marxismo:
- La izquierda Hegeliana
- El socialismo utópico
- El anarquismo
- El liberalismo económico
• La alienación y sus formas:
- La alienación religiosa y filosófica
- La alienación política
- La alienación económica
• El materialismo histórico:
- Interpretación de la historia
- Infraestructura
- Superestructura
INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
8.1. Resumir y explicar las características y las consecuencias de generales de la Revolución
Industrial valorando su influencia en el pensamiento marxista.
8.2. Indicar los aspectos más destacados de la biografía de Marx señalando sus obras más importantes
8.3. Conocer qué se entiende por Izquierda Hegeliana, qué es el socialismo utópico, el anarquismo y el liberalismo económico valorando su influencia en el pensamiento marxista.
8.4. Definir el concepto de "alienación" explicando los rasgos básicos de la alienación religiosa y filosófica, de la alienación política y de la alienación económica.
8.5. Conocer y enumerar los rasgos mas destacados del materialismo histórico definiendo y diferenciando conceptos como : Infraestructura y superestructura
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BLOQUE 9: EL VITALISMO DE NIETZSCHE (8 horas)
• El siglo XIX: Corrientes filosóficas que influyen en Nietzsche
- El positivismo
- El evolucionismo
- El vitalismo
• Biografía y obras de Nietzsche.
- Principales etapas de su pensamiento
• El vitalismo de Nietzsche
- La vida se vive no se entiende: Dionisos y Apolo
• Crítica a los valores de la cultura euopea:
- Moral
- religión
- Filosofía.
• La muerte de Dios
- Significado de esta expresión
- Una nueva jerarquía de valores
- Moral de señores y moral de esclavos
- El superhombre.
• La voluntad de poder
- El nihilismo
- El eterno retorno
INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
9.1. Indicar y describir las características fundamentales de las corrientes filosóficas que influyen en Nietzsche.
9.2. Conocer los distintos períodos de las obras de Nietzsche interpretándolos a la luz de su propia biografía.
9.3. Definir y analizar las características del vitalismo interpretando el significado de los símbolos: Dionisos y Apolo.
9.4. Conocer e identificar los puntos más destacados de la crítica de Nietzsche a la cultura europea en su triple vertiente: moral, religión y filosofía.
9.5. Conocer el significado de la expresión "muerte de Dios" analizando sus consecuencias e identificando sus raíces en el propio desarrollo de la cuHura europea.
9.6. Definir en qué consiste el nihilismo analizando su relación con la voluntad de poder.
9.7. Comprender el significado de "El Eterno retorno" analizando y valorando los aspectos positivos y negativos de este modelo.
BLOQUE 10: FILOSOFÍA DE LA EXISTENCIA Y FILOSOFÍA DEL LENGUAJE (8 horas)
• Contexto histórico: Siglo XX: Filosofía entre guerras.
- Primera guerra Mundial
- Los totalitarismos
- Segunda Guerra Mundial
• La respuesta existencialista:
- Precedentes
- Tesis básicas del existencialismo
• Sartre: Literatura y filosofía
- Biografía y obras
• "Pensar desde el escenario"
- "El hombre es una pasión inútil": el ser-en-sí y el ser-para -sí:
- Condenados a la libertad: La elección como obligación
- "El Infierno son los otros": la mirada objetivadora
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• Filosofía y lenguaje: La filosofía "analítica"
- Características generales: principales autores y corrientes
• Wittgenstein
- Biografía y obras
- Aspectos más destacados del "Tractatus"
• Lo que se dice y lo que se muestra: Ciencia y ética
• Hechos y valores
INDICADORES DE CONOCIMIENTO:
10.1. Conocer los violentos acontecimientos de la primera mitad del siglo XX que empañaron de pesimismo la mirada filosófica
10.2. Identificar y comentar las tesis básicas del existencialismo así como las aportaciones de algunos de los considerados como los predecesores de esta corriente
10.3. Resumir los aspectos más destacados de la biografía de Sartre señalando algunas de sus obras mas famosas.
10.4. Indicar y describir los puntos más destacados del pensamiento de Sartre, comentando y comprendiendo pequeños fragmentos de sus obras.
10.5. Enumerar y conocer las características generales de las principales corrientes pertenecientes al movimiento analítico.
10.6. Resumir los aspectos más destacados de la biografía de Wittgenstein indicando algunas de sus obras más importantes.
10.7. Conocer y comentar los aspectos más destacados del "Tractatus" señalando las características que tiene la ética y sus diferencias con la ciencia.
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Acceso a la Universidad: mayores de 25 años
Universidad PAÍS VASCO
Contesta cuatro de los seis ejercicios propuestos
(Cada pregunta tiene un valor de 2'5 puntos)
1. Responder a las siguientes cuestiones. a) Enumerar las partes fundamentales del método en Sócrates b) Señalar si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones:
Sócrates...
• Identifica saber y virtud.
• Da una gran importancia a la voluntad en su ética.
• Declara que es postura sabia el reconocer la propia ignorancia.
• Considera que la verdad es relativa
2. Identificar cada una de las cuatro causas : eficiente, material, formal y final en el siguiente ejemplo elaborando una breve definición de cada una de ellas:
El gran escultor griego, Fidias, esculpe o talla la escultura de un Apolo en un bloque de mármol para decorar el Partenón.
3. Explicar y analizar la estructura que tienen los argumentos de Sto. Tomás de Aquino para demostrar la existencia de Dios.
4. Indicar los aspectos mas destacados de la biografía de Descartes, valorando su espíritu innovador y de ruptura frente a la vieja escolástica medieval.
5. Responder a las siguiente cuestiones relacionadas con la filosofía de Nietzsche: a) Indicar y describir las corrientes filosóficas que ejercieron un mayor influjo en su filosofía. b) Señalar las diferencias fundamentales que existen entre "la moral de Señores" y "la moral de esclavos" explicando lo esencial de su crítica a la "moral de los débiles".
6 Sintetizar las tesis básicas del existencialismo y comentar el significado de estas dos famosas expresiones de la filosofía de Sartre: a) "El hombre es una pasión inútil" b) "Estamos condenados a la libertad"
FUNDAMENTAR Y ARGUMENTAR, EN CADA CASO, LA OPCIONES ELEGIDAS.

EPA ZULOAGA

Bienvenidos al centro EPA ZULOAGA y al curso de acceso a la Universidad.
Con esta página se pretende que haya un intercambio e interactividad continua entre todas las personas que compartimos el área de filosofía. Todas la propuestas, sugerencias, dudas, preguntas, quejas, aportaciones... que creáis convenientes se pueden exponer en esta página. Queremos que sirva para complementar las actividades que se llevan a cabo en la clase de filosofía.

Bienvenidos a todos y todas

Un cordial saludo

Benedicto Burgos, profesor de Filosofía